La plupart des chercheurs admettent que le théâtre est un art étranger à la culture arabe, de sorte que le monde arabe ne l'aurait pas connu sous ses diverses formes sans l'ouverture des intellectuels arabes au monde occidental, avec toutes ses multiples couleurs d'art, et la découverte des oeuvres de géants du théâtre occidental, comme Molière., Voltaire, Shakespeare, Henrik Ibsen, Antoine Tchekhov, Samuel Beckett, Eugène Ionescu.... et d'autres, où la traduction de leurs oeuvres fut le premier signe de l'entrée de cette culture au monde arabe.
Par conséquent, la traduction dramatique est une chaîne qui a transmis les chefs-d'œuvre du théâtre occidental au public arabe, qui s'est retrouvé face à un art qui traite de la vie et de la réalité sur les rochers, mais d'une manière qui contredit son intimité et son identité, ce qui a incité les Arabes créateurs plus tard, pour essayer de donner à leurs œuvres dramatiques le caractère de l'identité et de la vie privée arabes, Et en traduisant des textes dramatiques occidentaux.
Dans les travaux de ce forum, nous tenterons de répondre à cette problématique du conflit de la traduction dramatique et de l'identité dans le monde arabe, au sein d'un ensemble de thèmes importants, qui sont tous dans la profondeur du sujet de ce forum, et qui seront abordés dans le cadre des interventions scientifiques des chercheurs participants.
Axes du forum :
 - Traits d'identité dans la traduction théâtrale
Traduction théâtrale entre sens et protection de la propriété intellectuelle
 Traducteur théâtral entre la traduction du texte et le public récepteur
 Déontologie du doublage cinéma
 Le doublage cinématographique et son impact sur la culture du destinataire
 Sotrage au Cinéma - Techniques et Objectifs -
 Expériences arabes en traduction dramatique ة